银屏之死：风流灵巧心不甘

　　俗话说：可怜之人必有其可恨之处。

　　虽然林语堂到最后明确表达他是九游体育同情银屏的九游体育官网：“银屏算不算个好女人呢？不错，天下有坏女人吗？只要环境地位变动一丁点儿，银屏在人生所占的地位也就和木兰的母亲一样了九游——是财产万贯之家的女主人，能干的主妇，热爱子女的母亲，儿女心目中的完人。”

　　林语堂是推崇道家哲学的，从他写姚父这个人物，姚父很多旁白就相当于是林语堂自己的心声。

　　“道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。”

　　所以林语堂对他笔下的人物总是抱有一种同情和理解，这也是很多人不大喜欢他作品的原因，人们总是更喜欢符合自己观念的言论，平和的语调会让人们感觉不到深入内心的共鸣。

　　就像我对银屏和体仁，始终喜欢不起来，说句直白的话，甚至觉得他们是“天作孽，犹可活；自作孽，不可活”。

　　当然对于造成他们最终人生悲剧的罪魁祸首，姚母，我也是不喜欢的。

　　多说“慈母多败儿”，但我更相信的，不是“慈母”败儿，真正的“慈母”是大爱，姚母心胸狭窄，见识浅薄，又虚荣无知，能嫁到姚家，完全是因为姚父本身的心宽，还有对自身年轻时荒唐做法的承担，所谓“母亲的境界决定家族的未来”，姚母身上体现得太明显。

　　尤其是对自己寄于厚望的长子，姚母过分的溺爱，让姚体仁为所欲为，对丫鬟银屏的苛刻和赶尽杀绝，也将她的自私和凉薄显露无遗。

　　当然，姚体仁和银屏也不是让人维护的主儿。

　　从小体仁就好强霸占，欺负自己姐妹，在外面却畏畏缩缩做不好一件事情，即使受到立夫的感召，也想上进做点事情给自己挣体面，结果本来好不容易争取到去英国留学的名额，在路上听说英国读书很苦，立即停留在香港花天酒地，不愿前往。

　　人的本性，都是愿意上进要好的，所以人们都喜欢看励志的文章给自己打鸡血，可惜，每个人在实际能力和精神毅力上的差距太大，所以才有“理想很丰满，现实很骨干”。

　　而这些能力和毅力，是需要平时点点滴滴的培养，父母的言传身教，家庭环境的熏陶，良师益友的督促鼓励，可惜这些体仁都不具备。

　　姚父自身很优秀，对自己女儿培养也很好，只不过信奉道家哲学的人都有一个问题：“道法自然”，也就是道家哲学不主张强行去改变一个人，而是顺其自然。

　　如果体仁从小是由父亲管教，即使体仁天资略差一点，也不会是后面如此败落的下场。

　　遗憾的是，体仁偏偏是他母亲的眼珠子，宝贵得很，不允许别人越过她来教导自己儿子，姚母固执不讲道理，姚父的性格又是洒落随性不愿与人争斗，结果体仁完全没有接收到父母方面一点正能量的影响。

　　当体仁真心想去英国留学改变自己的现状时，对姚母说：“当然我也像别人一样想做个人。我必须了解现在这个新世界，我到国外去念书，是另有道理的。”

　　看到这一段时，特别爽气，如果姚大少爷从此洗心革面做个有用的人，未尝不为他高兴，连之前他那么无赖地对付木兰和莫愁，因为姚母对儿子和女儿的要求不同，使得他在家中飞扬跋扈，实在可气，到了这里的时候，也开始原谅他了，毕竟被姚母这样娇惯长大也不完全是他的错。

　　只是家庭的羁绊，旧时生活的浸泡，不是那么容易被摆脱，吃不得苦的小孩，你不能指望他，一下子就能立起来。

　　现在有些父母也是这样，从小对孩子娇生惯养，心肝宝贝的宠着，只要能帮手的就不让孩子累着，将孩子自立的心性完全打灭下去，剪掉了孩子的翅膀，等孩子大了，又想让他能承担起整个家族的希望。

　　凡事有“因”就有“果”。

　　当年姚母心疼自己长子，让他生活在丫鬟环绕伺候的环境中，自然会处处依赖丫鬟，最后被有心机的银屏夺去儿子的心，也是正常现象。

　　熟读过《红楼梦》的人，看到银屏，自然会觉得她身上有谁的影子。

　　不过，银屏是表象与宝玉的丫鬟晴雯相似，而实际上无论为人平性，还是资质德行，银屏完全赶不上晴雯，体仁也曾以“贾宝玉”自居，完全不可同日而语。

　　“宝玉”是晶莹剔透的绝世美玉，他对女性是完全的尊重和欣赏，没有任何不洁的思想和行为，而体仁纯粹是好色和软弱，流连烟花之地不说，还妄想打木兰的丫鬟锦儿的坏主意，对银屏也不过是习惯性的依赖和舒适。

　　至于银屏，她聪慧貌美，野心巨大，对姚家收留自己一个孤女，在姚家锦衣玉食长大，不仅没有知恩之心，反而怕以自己丫鬟之身出嫁到外家，就再也享受不到姚家的荣华富贵，拼命想把姚体仁抓在手里，为此不惜唆使体仁变坏，结交华夫人这样的惯娼，甚至二女伺候一男，并让体仁吸食大烟，只要能抓住姚家大少爷，银屏无所不用其极。

　　只不过，在心狠手辣这方面，银屏还是太嫩了点，赶不过姚夫人，最后被姚母强抢其子，逼得银屏上吊自杀。

　　银屏走投无路自杀这一段，看得人实在压抑，却又无话可说，“天堂有路你不走，地狱无门你偏进来。”

　　不是所有人都有姚母的好运，奉子成婚，子凭母贵，姚父这样大富之家出来的还有如此淡泊世俗心性的人毕竟是少数，何况姚父虽是胸襟开阔，不怎么过问细小琐事，大事上还是把握得紧，虽然家中大小事务都是由夫人和舅爷打点，大方向始终是在姚父手中，所以不会出大差错。

　　而姚体仁就是一个扶不起来的阿斗，银屏将赌注全部压在他身上，从一开始就注定这场赌局双方实力的悬殊，银屏的惨败也可想而知。

　　虽然曾荪亚也是被曾家祖母宠坏的小少爷，但他有个明事理的母亲，有个严厉管教子女的父亲，后来又有木兰这样一个难得的贤内助，即使他同体仁也是纨绔子弟，招惹是非爱好女色，因为身边人的帮助，总算平平顺顺地过了一生。

　　所以一个人的命运，并不是说“天注定”，也不是“个人力量就能改变”，是整个时代大环境，社会观念的整合，家族亲人的影响共同合力作用下的，个人力量的确有限，不足以单独支撑，但是可以借力打力，看清形势让状况尽量向自己有利方向偏移，不能蛮横行事。

　　我想，木兰之所以受林语堂推崇，受到这么多读者的喜爱，可能就是因为她做到这点，身出逆境而不自暴自弃，有一丝希望都不放弃，身处顺境而不狂妄自大，而知道清醒地分析当下的局势。

　　体仁和银屏的悲剧，有姚母的作用在里面，姚母不仅是推波助澜还是主要的导向原因，但更主要的，还是他们自身的性格问题。

　　做人做到这份上，都那么惨的结局了，还引不起人们的同情和怜惜，真的是失败到了家。

　　每个人都需要一面镜子，心里的镜子，别自以为是，认为自己的苦难都是别人造成的，即使有人成心不想让你好，也得从泥沼里开出花呢。

　　人贵自救，而天助之。

　　昨日话题

　　如果木兰真能和立夫在一起，他们的生活会是怎么样？两个都是很要强的人，会彼此欣赏，而夫妻需要的除了欣赏和尊重，你觉得更重要的还有什么？

　　慈怀共读每日话题

　　书友@小恩

　　信任，共同的爱好和理想方向也很重要

　　书友@简单的蜗牛

　　生活真的是假设不了。如果木兰与立夫在一起了，他们也得面对婚姻中可能出现的各种问题，就像童话故事里王子和公主结婚了，从此过上了幸福美满的生活。真的是幸福美满吗？每个人的生活都是自个的，冷暖自知，幸福美满需要双方共同努力。立夫与莫愁结婚后能包容与疼爱她，木兰与荪亚结婚后，也是一直包容他。鉴于俩人的修养和处事方式，他们俩人如能在一起，除掉时代因素，应该会是一对神仙美眷。

　　书友@逸儿

　　是的，好的恋人不一定会成为幸福的夫妻。平淡的婚姻生活，总是会出现许多摩擦，宽容和忍让，尤其是男人，多宠爱一些女人，“容忍”她犯点迷糊，耍点小性子，女人幸福了，会对他更好，更珍惜，依恋他！婚姻就更幸福！但彼此尊重和欣赏，确实是最基本的，相处之道。

　　书友@云朵

　　婚姻需要经营，经营就要用心，用心才能相互欣赏。用心方能体会对方的心境，用心方能懂得对方，用心方能心疼对方的付出，用心方能宽慰对方的疲惫，用心方能于无声无息中宠疼着对方。用心的经营婚姻需双方共同努力，一起用心，相互谦让，相互包容，如此，还能抛弃对方吗？还会只同甘不共苦吗？共苦后抛弃对方的，我个人逼视之，不与此种人交往。

　　书友@菏滟

　　从感情生活上，我认为姚木兰和孔立夫结婚会很幸福，因为他们都互相欣赏，所以就有很多共同话题。虽然他们俩的性格都很要强，但木兰胸怀很大，她会包容立夫，会艺术性的处理好两个人的关系，并且可以让他们的生活过的很有情趣。 但是他们生活在那个年代，立夫的激进思想不会被社会所容纳。而木兰可能是以支持的态度，而不像莫愁会劝告或阻止，那就会给他们的生活带来很多麻烦，甚至牢狱之灾。

　　书友@青山常在

　　假如木兰能与立夫百年合好，天成的一对，地造的一双，彼此尊重欣赏。看似幸福无比，其实，婚后生活是一个性格互相磨合的工厂。木兰与立夫两人性格鲜明要强，婚姻不是战场，两强相遇时间一长，其中一方难免感情受些碰撞。单靠尊重与欣赏还是很难与真正的幸福共渡时光。要想获得好的婚姻，双方最佳的性格应该是这样的，一方柔，一方刚，能互补，情谊长。夫妻间，除了彼此的欣赏和尊重，更离不开相互的支持利温暖，和气生财财源广，夫妻一心不受贫。尊老爱幼品德好，莫负今生有缘人。

　　今日话题

　　你认为人的命运是既定的吗？姚体仁虽不成器，却在银屏面前流露出：若你我互换当如何，你投胎为主子，我沦为佣人，我们的人生又当如何？看来姚体仁并非生来愚钝，他也曾有过吉光片羽的思想，可惜银屏不懂。当你看到这段话时，你可曾想过“王侯将相宁有种乎”？

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